--> ( 1 و 6 ) جامع المقاصد : في الرهن ج 5 ص 91 . ( 2 ) منهم المحقّق الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : في الرهن ج 9 ص 129 ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في الرهن ج 20 ص 223 ، وفخر المحقّقين في إيضاح الفوائد : في الرهن ج 2 ص 9 . ( 3 ) ظاهر عبارته أنّه ( رحمه الله ) بين هناك لزوم تقديم الإيجاب على القبول مع أنّه لم يرجّح هنا أحد الطرفين بل نقل كلامهما وما أورد كلّ منهما من الإشكال على الطرف الآخر . نعم أحال الأمر إلى باب البيع مع أنّه ( قدس سره ) في باب البيع فصل بين القبول بلفظ « قبلت » وبغيره فأقرّ في ظاهر كلامه بلزوم تأخيره في الأوّل دون الثاني ، فراجع ص 230 من هذا الجزء وص 528 - 532 من الجزء الثاني عشر . ( 4 ) الدروس الشرعية : في الرهن ج 3 ص 403 - 404 . ( 5 ) إيضاح الفوائد : في الرهن ج 2 ص 23 - 24 . ( 7 ) مختلف الشيعة : في الرهن ج 5 ص 419 . ( 8 ) رياض المسائل : في الرهن ج 8 ص 521 .